media itsar menulis dan berbagi

1. Larangan mempercayai paranormal, karena sesungguhnya ucapan mereka itu dusta meskipun terkadang apa yang diucapkannya benar dan terjadi.
2. Sesungguhnya perkataan paranormal itu bersumber dari jin, di mana sebelum diutusnya Nabi Muhammad saw. jin berusaha mengetahui rahasia langit, dan setelah diutusnya Nabi saw. mereka tidak bsa lagi mendengar rahasia langit, yang akhirnya mereka pun berusaha mendengarnya. Hal ini berdasarkan pada apa yang sudah dijelaskan Al-Qur'an.

maaf dihapus, ada banyak kata yang menurut saya tidak berkenan bagi orang banyak... jangan disebarin, salah saya. maaf masih belajar.. kalau mau tau lebih detil kenapa dihapus, tanya saya aja... Teruskan membaca...

SAYA warga mustika jaya, Bekasi hanya ingin sharing kenapa sebenarnya kami sulit untuk menerima kehadiran warga HKBP di daerah kami. Dua puluh tahun lalu seorang warga Batak mulai menjadikan rumah tinggalnya sebagai tempat kebaktian. Kami warga perumahan Mustika Jaya dapat menerima karena kami sangat menghargai toleransi dan kebebasan dalam memilih keyakinan.

Namun makin lama kami biarkan semakin banyak warga Batak yang sering mondar mandir di perumahan kami. Bahkan perilaku mereka yang tadinya hormat kepada warga sekitar menjadi arogan dan mau menang sendiri. Selain itu dalam aktifitas sehari hari mereka mulai tidak menghormati tetua warga dan warga asli Mustika Jaya, Bekasi. Seakan–akan tanah dan daerah ini milik mereka. Bahkan dalam acara–acara keluarga, mereka sangat mengganggu ketentraman kami sebagai warga asli.

Ini bukan masalah agama. Karena di tempat kami ada juga warga yang non muslim selain Kristen HKBP.

Warga selain muslim pun mulai keberatan dengan perilaku dan cara–cara warga HKBP dalam sosial kemasyarakatan. Kesimpulan kami bersama warga–warga non muslim selain jemaat HKPB, jemaat HKBP cenderung kasar, sembrono, tidak tahu diri, tidak tahu malu, menyebalkan, cara bicaranya keras dan sangat arogan.

Setalah sepuluh tahun kami biarkan, jika ada acara, mereka mulai mendominasi akses jalan kampung dan mereka mulai berani terang–terangan melakukan indimidasi terhadap warga sekitar yang keberatan dengan pola tingkah dan perilaku hidup mereka seperti mabuk, menggoda wanita–wanita dan putri–putri kami, mulai mengganggu tatanan adat masyarakat asli dan hukum yang berlaku.

Selain itu jika ada acara makan–makan, mereka mulai berani memotong babi dan anjing di sekitar kampung Mustika. Bahkan bau daging–daging itu sampai tercium kemana–mana. Mereka mulai berani keliling kampung dengan bernyanyi–nyani dengan suara dan logat khas batak.

Pemaksaan cara mereka inilah yang membuat kami sangat kesal dengan tingkah pola mereka. Bahkan mereka mulai berani mendirikan lapo–lapo tuak yang selalu memicu keributan disekitar daerah Mustika Jaya.

Kemudian, kami warga sekitar, baik itu muslim dan non muslim non HKBP sering mengadakan pertemuan untuk membahas keberadaan warga HKBP (meskipun sebagian besar hanya datang setiap hari Minggu). Kesimpulan dan kesepakatan warga, kami takut jika ini dibiarkan akan merubah tatanan masyarakat kami dari berbagai lintas agama dan suku lain selain Batak.

Perilaku mereka akan mengubah tatanan kemasyarakatan yang tadinya saling menghormati, toleran, sopan santun, menjadi arogan, mau menang sendiri, mabuk–mabukan dimana saja. Dan makan dengan makanan yang bagi kami sangat menjijikan. Seperti bakar babi dan anjing.

Dan kami pun mulai melaporkan ke Pemerintah Kota Bekasi mengenai keberadaan mereka sesuai apa adanya. Kami juga meminta Pemkot Bekasi bahkan Kepolisian dan Babinsa di daerah kami untuk berkata apa adanya dan menyelidiki secara langsung perilaku warga HKBP.

Karena yang kami sampaikan bukanlah omong kosong maka setelah hampir dua puluh tahun kami menderita dengan perilaku HKBP, oleh Pemkot Bekasi kegiatan jemaat mereka dianggap liar. Dan gereja di rumah seorang warga pun disegel oleh Pemkot Bekasi. (Tentunya dengan hasil penyelidikan selama waktu yang cukup dengan melibatkan Kepolisian dan Koramil setempat).

Jadi maksud saya membuat surat ini pada dasarnya bukan masalah didirikan gereja atau tidak dirikan gereja yang menjadi pokok permasalahan. Tapi yang akan mendirikan gereja di tempat kami adalah jemaat Huria Kristen Batak Protestan, yang menurut teman saya juga beragama Kristen tapi dari suku lain (Jawa, Maluku, Irian, NTT) mereka juga kurang suka dengan kelompok ini (HKBP). Karena di dalam persatuan gereja–gereja Kristen pun, selalu membuat masalah–malsalah tatanan sesuai pola arogansi kesukuan Batak mereka.

Saya hanya bisa berharap, surat saya ini bisa menjadi informasi pembanding dan pertimbangan yang objektif apakah apa yang saya sebutkan dengan perilaku mereka diatas itu salah atau mengada–ada. Khusus untuk teman–teman wartawan jika Anda ingin objektif silahkan survey warga Mustika Jaya Bekasi apakah yang saya sampaikan di atas benar atau tidak.

Dan saya surat saya ini juga ditujukan Warga HKBP untuk bercermin terhadap perilaku mereka, berperilakulah seperti manusia, kalau ingin dihormati dengan sebenarnya hormatilah tatanan masyarakat sekitar. Kita ini orang timur, “Di mana bumi dipijak di situ langit dijunjung.” Kalau tidak dimanapun anda berada kalian tidak akan pernah diterima oleh suku manapun!

Kami takut jika mereka jadi bermukim di Mustika Jaya, tatanan kehidupan sosial kami berubah, kami takut anak–anak kami menjadi para pemabuk, keras kepala, kekerasan meningkat, kejahatan meningkat, sekali lagi kami bukan tidak mau menerima umat kristiani. Yang tidak kami terima mereka ini HKBP.

Salam,

Agustus 2010, Mustika Jaya Bekasi

Rahmat Siliwangi

Hari ini aku lihat kembali

Wajah-wajah halus yang keras

Yang berbicara tentang kemerdekaan

Dan demokrasi

Dan bercita-cita

Menggulingkan tiran

Aku mengenali mereka

Yang tanpa tentara

Mau berperang melawan diktator

dan yang tanpa uang

mau memberantas korupsi

Kawan-kawan 

Kuberikan padamu cintaku

Dan maukah kau berjabat tangan

Selalu dalam hidup ini?

Kita semua adalah orang yang berjalan dalam barisan yang tak pernah berakhir,

Kebetulan kau baris di muka dan aku di tengah

Dan adik-adikku di belakang,

Tapi satu tugas kita semua,

Menanamkan benih-benih kejantanan yang telah kau rintis

.....

Kita semua adalah alat dari arus sejarah yang besar

Kita adalah alat dari derap kemajuan semua;

Dan dalam berjuang kemerdekaan begitu mesra berdegup

Seperti juga perjalanan di sisi penjara

Kemerdekaan bukanlah soal orang-orang yang iseng dan pembosan

Kemerdekaan adalah keberanian untuk berjuang

Dalam derapnya, dalam desasnya, dalam raungnya kita adalah manusia merdeka

Dalam matinya kita semua adalah manusia terbebas

Biarlah mereka yang ingin dapat mobil, mendapatkannya.

Biarlah mereka yang ingin dapat rumah, mengambilnya.

Dan datanglah kau manusia-manusia

Yang dahulu menolak, karena takut ataupun ragu

Dan kita, para pejuang lama.

Yang telah membawa kapal ini keluar dari badai

Yang berani menempuh gelombang (padahal pelaut-pelaut lain takut)

(Kau tentu masih ingat suara-suara di belakang..."mereka gila")

Hai, kawan-kawan pejuang lama.

Angkat beban-beban tua, sandal-sandal kita, sepeda-sepeda kita

Buku-buku kita atau pun sisa-sisa makanan kita

Dan tinggalkan kenang-kenangan dan kejujuran kita.

Mungkin kita ragu sebentar (ya, kita betah dan cinta padanya)

Tempat kita, petualang-petualang masa depan dan pemberontak-pemberontak rakyat

Di sana...

Di tengah rakyat, membina kapal-kapal baru untuk tempuh gelombang baru.

Ayo, mari kita tinggalkan kapal ini

Biarlah mereka yang ingin pangkat menjabatnya

Biarlah mereka yang ingin mobil mendapatnya

Biarlah mereka yang ingin rumah mengambilnya

Ayo,

Laut masih luas, dan bagi pemberontak-pemberontak tak ada tempat di kapal ini.

Sendja ini, ketika matahari turun

ke dalam djurang-djurangmu

aku datang kembali 

ke dalam ribaanmu, dalam sepimu

dan dalam dinginmu

walaupun setiap orang berbitjara

tentang manfaat dan guna

aku bitjara padamu tentang tjinta dan keindahan

dan aku terima kau dalam keberadaanmu

seperti kau terima daku

aku tjinta padamu, Pangrango jang dingin dan sepi

sungaimu adalah njajian keabadian tentang tiada

hutanmu adalah misteri segala

tjintamu dan tjintaku adalah kebisuan semesta

malam itu ketika dingin dan kebisuan

menjelimuti Mandalawangi

Kau datang kembali

dan bitjara padaku tentang kehampaan semua

"hidup adalah soal keberanian,

menghadapi jang tanda tanja

tanpa kita bisa mengerti, tanpa bisa kita menawar

terimalah, dan hadapilah"

dan antara ransel-ransel kosong

dan api unggun jang membara

aku terima itu semua

melampaui batas-batas hutanmu,

melampaui batas-batas djurangmu

aku tjinta padamu Pangrango

karena aku tjinta pada keberanian hidup

ini jaman dulu, akhir 1990-an...Almarhum Soeharto menandatangani Letter of Intent-nya IMF,,sementara Camdessus yang berdiri kokoh dengan melipat kedua tangannya di atas kebijakan itu semua...

Saya mimpi tentang sebuah dunia,

Dimana ulama? buruh dan pemuda,

Bangkit dan berkata?Stop semua kemunafikan,

Stop semua pembunuhan atas nama apapun.

Dan para politisi di PBB,

Sibuk mengatur pengangkutan gandum, susu, dan beras,

Buat anak-anak yang lapar di tiga benua,

Dan lupa akan diplomasi.

Tak ada lagi ras benci pada siapapun, 

Agama apa pun, rasa apa pun, dan bangsa apa pun,

Dan melupakan perang dan kebencian,

dan hanya sibuk dengan pembangunan dunia yang lebih baik.

Tuhan?

Saya mimpi tentang dunia tadi,

Yang tak pernah akan datang.

(hari pun menjadi malam

Kulihat semuanya menjadi muram

Wajah-wajah yang tidak kita kenal berbicara

Dalam bahasa yang kita tidak mengerti

Seperti kabut pagi itu)

manisku, aku akan jalan terus

membawa kenangan-kenangan dan harapan-harapan

bersama hidup yang begitu biru

"...Aku hanya bermaksud (mendatangkan) perbaikan selama aku masih sanggup. Dan petunjuk yang aku ikuti hanya dari Alloh. Kepada-Nya aku bertawakal dan kepada-Nya (pula) aku kembali."

tersenyumlah, selagi bisa^^
komunikasikan semua masalah, hingga kamu bisa kembali tersenyum kawan...